Ruch slow w obrębie edukacji jest opozycją wobec tradycyjnej edukacji, szczególnie w odniesieniu do kultu szybkości w edukacji XXI wieku. Jest tu mowa o szeroko rozumianym projekcie slow education, czyli powolnej edukacji i jej praktycznych egzemplifikacjach w postaci slow school…

Agatologia, to inaczej teoria dobra, pojęcie to jest stosowane w obrębie większości nauk społecznych. Jedną z najbardziej znanych propozycji w tym zakresie skonstruował Józef Tischner. Był to projekt esencjalny, uznający pierwotność i źródłowość dobra w egzystencji człowieka.

Pojęcie dramatu zaczerpnięte tu z teorii literatury i teatru pochodzi z języka greckiego od słowa drama oznaczającego czynność, działanie. Pierwotnie kategoria ta wyrażała nieunikniony proces zmienności, ruchu i dynamiki życia człowieka, odnosząc się zarówno do sfery wewnętrznej…

Inkontrologia – pojęcie obecne w naukach społecznych i szeroko rozumianej humanistyce obejmuje teorię spotkania, rolę dialogu i relacji w życiu człowieka. Podejmuje w swym zakresie źródłową analizę kategorii spotkania, w różnych tradycjach i nurtach filozoficznych, stanowiąc punkt wyjścia do dalszych badań.

Głównym problemem niniejszego tekstu jest pytanie o możliwość uprawiania edukacji religijnej wolnej lub całkowicie niezależnej od wpływu i działania autorytetu. Na gruncie pedagogiki ogólnej takie pomysły miały już miejsce wcześniej, jednak w obrębie edukacji religijnej inicjatywy te nie mają długiej tradycji.

Główną tezą krytycznej pedagogiki religii jest ukazanie badań pedagogiczno-religijnych, szczególnie XX i XXI wieku, jako źródłowo zaangażowanych analiz w przestrzeni ideowo-krytycznej interpretacji. Jest tu mowa szczególnie o tradycji niemieckiej pedagogiki religii.

Autorytet jest to uznanie, szczególna powaga i znaczenie osoby, instytucji, grupy społecznej, przedmiotu, itd. Definicja ta jednak może rodzić wiele nieporozumień ze względu na swój wysoki poziom ogólności, dlatego też należy posłużyć się bardziej szczegółowymi kryteriami.

Tolerancja jest słowem wieloznacznym, z którym wiąże się wiele kontrowersji i sporów. Samo pojęcie w ujęciu szerokim jest uznaniem prawa do istnienia wszelkiej odmienności. W ujęciu węższym jest to szacunek wobec inności, nie stojącej w sprzeczności z obowiązującym prawem.

„Nie można powiedzieć, iż zło jest czymś realnym, bo gdyby było, nie mogłoby nęcić, aby się urzeczywistnić. Nie można też powiedzieć, że zła nie ma, bo to, czego nie ma, nie może grozić, napawać lękiem, przerażać”. Całość rozważań można odnaleźć u Józefa Tischnera w Filozofii dramatu.

Pojęcie zła łączy się ze zjawiskami wielowymiarowymi. Filozoficzna analiza tego pojęcia wykazuje, iż przybiera negatywną jak i pozytywną naturę. Negatywna natura zła, to wszelki brak, ubytek, utrata wewnątrz-bytowa, która to w bycie nieożywionym będzie brakiem w strukturze integralnej…